abo文是什么意思 abo文是谁发明的-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

abo文是什么意思 abo文是谁发明的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问(wèn)前(qián)程的(de)上(shàng)一(yī)句等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突(tū)然想出(chū)办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为人的(de)abo文是什么意思 abo文是谁发明的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害(hài)人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到(dào)自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的(de)代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社会政治经济在观念形态上的(de)反映(yìng)，《增(zēng)广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了(le)封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今(jīn)社会制度下(xiabo文是什么意思 abo文是谁发明的à)小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。