怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容(róng)道德和(hé)行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的(de)手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语(yǔ)语法(fǎ)： 联(lián)合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能(néng)健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗写作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义(yì)”。

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