人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么(me)是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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