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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除(chú)外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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