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颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得(dé)知(zhī)识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规(guī)定天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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