音读训读的解释是什(shén)么(me)，音(yīn)读训读(dú)的解(jiě)释是(shì)问什(shén)么是音读？什么是(shì)训(xùn)读(dú)？答简单来说，每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读(dú)法，一(yī)种叫(jiào)做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解释是什么(me)，音读训读(dú)的解(jiě)释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的读(dú)音，按照这个汉字从中国传入日(rì)本的(de)时候的读音

　　来发音。

　　根据汉(hàn)字传(chuán)入(rù)的时代和来源地的(de)不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几(jǐ)种。

　　但是，这(zhè)些汉字的(de)发(fā)音和现代汉(hàn)语(yǔ)中同一(yī)汉字

　　的发音已经有所(suǒ)不(bù)同了。

　　“音(yīn)读(dú)”的(de)词(cí)汇多是汉语的固有词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达日(rì)本固有事物的固(gù)有词汇等。

　　有(yǒu)不少汉字具有(yǒu)两

　　种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(xùn)读和音读是什么意(yì)思？

　　训读（日(rì)语(yǔ)：训読(dú)み/くんよみ），是日(rì)文(wén)所(suǒ)用汉字的一种发音(yīn)方(fāng)式，是使用(yòng)该等(děng)汉字之(zhī)日本(běn)固有同(tóng)义语(yǔ)汇(huì)的(de)读音。

　　所(suǒ)以训读只(zhǐ)借(jiè)用汉字的形和义，不采用(yòng)汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在(zài)日语中按照日语对汉语(yǔ)的译音读出来，叫(jiào)音读同(tóng)一(yī)个汉字在日语中可能有(yǒu)不止(zhǐ)一种读法，是(shì)由于其在不同时期(qī)（南北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了(le)当时汉字的(de)发音。

　　每(měi)个汉字一般都会(huì)有两种读法，一种(zhǒng)叫做“音(yīn)友慎春(chūn)读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉(hàn)字具有两种(zhǒng)以上(shàng)的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的(de)训(xùn)读(dú)

　　1、日(rì)语

　　在(zài)日语里，训读（训読）是以日语固(gù)有的发音来读出汉字，与该(gā东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗i)汉字本身(shēn)的好耐字音（吴(wú)音(yīn)、汉音、唐音等(děng)）有很大的(de)不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认为现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶假名的标记法存(cún)在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用(yòng)类似于和(hé)训(xùn)（日本的(de)训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些(xiē)的汉字，这意(yì)味着相关“汉(hàn)语传(chuán)入以前的(de)朝(cháo)鲜(xiān)的(de)孝哪固有语”的韩东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗训。

　　现如今除了在语言(yán)学与语(yǔ)源论等(děng)进(jìn)行讨论以外，日常言语(yǔ)已经不再使(shǐ)用。

　　但(dàn)是(shì)“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作(zuò)“”的情况下(xià)意思为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情况下意思为(wèi)“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不(bù)使(shǐ)用(yòng)本来(lái)的(de)意思，这(zhè)类的韩语(yǔ)类(lèi)似于日文的“国训”。

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