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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是(s上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好hì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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