作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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