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  1、肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花,也就(jiù)是(shì)女阴,自古以(yǐ)来都(dōu)是不公开(kāi)的,只是(shì)留给具格(gé)的弟子口耳相传,或是师父现场(chǎng)指导,才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前,还没有资格去(qù)碰实体明妃,没有实(shí)际看过真正的「莲花」前,只能(néng)观想莲花。肉莲:顾名思义就是(shì)肉体莲花。这是一个经过炮制(zhì)的完(wán)整的(de)女人(rén)牡户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看上(shàng)去软中带韧,紫红油亮,中间有窄洞,洞口(kǒu)层(céng)层叠叠,表面(miàn)还布(bù)满棕(zōng)色的绒毛。

  2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十八响,曾流行于贵(guì)州省(shěng)沿(yán)河土家族自(zì)治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清和(hé)民国期(qī)间,由(yóu)于战乱,民不聊(liáo)生,就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族(zú)先民———古代巴人(rén)军(jūn)事(shì)乐舞遗风的(de)延续和演变,是(shì)土家人传统(tǒng)文(wén)化和性格(gé)特征的集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮,吼声震天,动作激烈威(wēi)猛,刚柔(róu)相济,噼啪有声,极具(jù)民族性、体育(yù)性和(hé)观(guān)赏性。

  3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器,佛教法器(qì)是指僧(sēng)侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用,使它们不(bù)再是普通(tōng)的(de)器物,而变(biàn)得更加(jiā)神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是神树,文冠果木头是阳木,可以辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇神不能近身,所以(yǐ)有文冠果野生资源的地(dì)方,就用文冠果木(mù)头给小(xiǎo)孩脖(bó)子上做(zuò)挂件,期(qī)望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人,也用(yòng)文冠。

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  1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花,也就是女阴,自古以来都是(shì)不公开的,只是(shì)留(liú)给具格的弟(dì)子口耳相传,或是师父现(xiàn)场指(zhǐ)导(dǎo),才(cái)能具(jù)体了知(zhī);至于密乘(chéng)行者(zhě)在(zài)进入(rù)双(shuāng)身(shēn)法阶段前,还没有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明妃,没有实际看过真正的「莲(lián)花(huā)」前,只能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián):顾名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧,紫红油亮,中(zhōng)间有窄洞,洞口层(céng)层叠叠,表(biǎo)面还布(bù)满棕色的绒毛。

  2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响,曾流行于(yú)贵州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带(dài)。在晚清和(hé)民国(guó)期间(jiān),由于战乱,民(mín)不聊生,就很少有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风(fēng)的延续和演变,是(shì)土(tǔ)家人传统(tǒng)文(wén)化和性格(gé)特征的(de)集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng),吼声震(zhèn)天,动作激(jī)烈(liè)威(wēi)猛,刚柔相(xiāng)济,噼(pī)啪有声,极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

  3、肉莲是(shì)佛(fú)教(jiào)密宗的(de)法(fǎ)器,佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们特殊的(de)作用,使它们不(bù)再是普通的(de)器物,而变得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果是神树,文冠果木头是阳木,可以辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇神不(bù)能近身,所(suǒ)以有(yǒu)文冠果野生资源的地(dì)方,就用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件,期望(wàng)文冠果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成(chéng)人,也用(yòng)文冠。

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