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抚州市是哪个省的抚州市是几线城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)抚州市是哪个省的抚州市是几线城市客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。