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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱(c狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别hàng)到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。<狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别/p>弗朗索瓦·拉伯雷

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教(jiào)育(yù)，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的(de)时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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