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人次是指什么，人次是单位吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于(yú)夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝的第(dì)一个帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前2070年-约公元前(qián)1600年(nián)），是中(zhōng)国(guó)史(shǐ)书(shū)中记载的第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏人次是指什么，人次是单位吗统治者在(zài)位称后(hòu)，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本(běn)来传位于益(yì)，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启(qǐ)，这段历史被看作是(shì)中国历(lì)史上家天下的开始从夏(xià)朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的十一支(zhī)姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构(gòu)成夏王朝的核(hé)心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首领的(de)频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约是在中国(guó)古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少(shǎo)古代文献均把夏(xià)部族追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于渭(wèi)水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中(zhōng)西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽，西(xī)夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家(jiā)、甲骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主要部族(zú)是(shì)羌，根据由(yóu)汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长期流传(chuán)的羌族传说，没有理(lǐ)由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文(wén)化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化(huà)的主干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文(wén)化(huà)更接(jiē)近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系(xì)统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石(shí)峁与夏的(de)关联。

夏(xià)朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝(cháo)是(shì)中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记载，禹传位于子(zi)启(qǐ)，改变了原(yuán)始部(bù)落的禅让制，开创中(zhōng)国近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所灭(miè)，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国的代(dài)名词(cí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真(zhēn)实(shí)性(xìng)：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为是中国第一个古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从(cóng)大禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共(gò人次是指什么，人次是单位吗ng)存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中即(jí)将夏的范围定为前21世纪—前(qián)16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料，主要见于《史(shǐ)记·夏(xià)世(shì)家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提(tí)及(jí)。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料，人们只能(néng)知道(dào)夏朝(cháo)历(lì)史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太(tài)康失国(guó)、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴(bào)政等不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时(shí)期(qī)，顾颉(jié)刚发起(qǐ)古史辨运动，中国(guó)学界(jiè)开始重新检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历(lì)史著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从商朝(cháo)写(xiě)起(qǐ)，将此前的历史视(shì)为(wèi)传说时(shí)代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝(dì)王是(shì)谁，唐(táng)朝距(jù)今多少年等问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今(jīn)河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看(kàn)作是中国(guó)历史上家天下的开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成(chéng)夏王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过(guò)夏部族与周(zhōu)围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有(yǒu)可(kě)能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝的(de)一支共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河(hé)南中西部至山西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保(bǎo)持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉(hàn)至晋五百年(nián)间长期流传的(de)羌族(zú)传说，没有理(lǐ)由再(zài)说(shuō)夏不(bù)是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西(xī)羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构(gòu)成华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理(lǐ)解禹出西羌(qiāng)的(de)说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不能排除石峁与夏的(de)关联(lián)。