大禹(yǔ)治水(shuǐ)为什么三过家门而不(bù)入脑筋急转弯，大禹治水(shuǐ)为什(shén)么三过家门而不入是原因：水(shuǐ)未治平，没空回家的(de)。

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大(dà)禹治水(shuǐ)为什么三过家门而不入(rù)脑筋(jīn)急转(zhuǎn)弯，大禹治水为什(shén)么三(sān)过(guò)家(jiā)门而不入(rù)

　　第一次经过(guò)家门时，听(tīng)到他的妻子(zi)因分娩而在呻(shēn)吟，还有(yǒu)婴儿的(de)哇哇哭(kū)声。

　　助手劝他进(jìn)去(qù)看(kàn)看，他怕耽误(wù)治(zhì)水，没有(yǒu)进去。

　　第(dì)二次经(jīng)过家门时，他(tā)的儿(ér)子(zi)正(zhèng)在他妻子(zi)的怀中向他招(zhāo)着(zhe)手，这正是工(gōng)程紧张(zhāng)的时(shí)候，他只(zhǐ)是挥手打了下招呼，就走过去(qù)了。

　　第(dì)三次经(jīng)过家门时，儿子已长(zhǎng)到(dào)10多(duō)岁了，跑(pǎo)过来使劲(jìn)把他往(wǎng)家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告(gào)诉他(tā)，水(shuǐ)未治平，没空回家，又匆忙离开(kāi)，没进家(jiā)门。

　　大禹治水（鲧禹治水(shuǐ)）是(shì)中国古代的神话传(chuán)说故事(shì)，著名的上古大洪水(shuǐ)传说(shuō)。

　　他是黄帝的后代，三皇五帝(dì)时期(qī)，黄河(hé)泛滥，鲧、禹父子二人(rén)受(shòu)命于(yú)尧、舜二帝(dì)，任崇伯和夏(xià)伯，负责(zé)治水。

　　大禹率领民(mín)众，与自(zì)然灾害中(zhōng)的洪(hóng)水(shuǐ)斗争，最终获(huò)得了胜利。

　　面对滔滔洪(hóng)水，大禹从鲧(gǔn)治(zhì)水的失败中汲取教(jiào)训，改(gǎi)变(biàn)了"堵"的(de)办法，对洪水(shuǐ)进(jìn)行(xíng)疏导，体现出他具有带领人民战(zhàn)胜困难的聪明才(cái)智。

　　大禹(yǔ)为了治(zhì)理(lǐ)洪水，长年在外与民众(zhòng)一(yī)起(qǐ)奋战，置个人利益于不顾，"三过家门(mén)而不入"大禹治水13年，耗尽心血与(yǔ)体力，终于完成了治(zhì)水的大业。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)在中(zhōng)华文(wén)明发展史上(shàng)起重要作(zuò)用。

　　在治水过(guò)程中，大(dà)禹依靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利导、科学治水、以(yǐ)人为本(běn)的理念(niàn)，克服重重困难，终(zhōng)于取得(dé)了治水的成功。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民为邦本、科学创新(xīn)等为内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精神是中华民族精神的源(yuán)头和象征。

大禹治水，三次路过家门而不入是为什(shén)么？

　　大禹治水三过家门而不入原(yuán)因：水未(wèi)治平，没空回家。

　　三过家门而不入亦称三过其门而不(bù)入，这是大禹治水中发生的故事(shì)。

　　为了(le)治水，大禹曾三过家门而不敢入。

　　大禹三过家门而(ér)不入，被梁搏传(chuán)为美谈，至今仍为人们(men)所传(chuán)颂。

　　第(dì)一次经过家门时(shí)，听(tīng)到他(tā)羡伍的妻子因分娩而在呻(shēn)吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次经过(guò)家门时(shí)，他的儿子正在他妻子的怀中向(xiàng)他招着手，这正是工(gōng)程紧张(zhāng)的时候，他只(zhǐ)是挥(huī)手(shǒu)打了下招呼，就(jiù)走过去(qù)了。

　　橡派(pài)祥

　　第三次经过家门时(shí)，儿子已长到10多岁了(le)，跑过(guò)来使劲把他(tā)往家里拉。

　　大禹深(shēn)情地抚摸着儿子的头，告诉他(tā)，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进(jìn)家门(mén)。

　　扩展资料(liào)：

　　大(dà)禹治水历史(shǐ)意义(yì)：

　　禹是治理(lǐ)洪水的最高领导人(rén)，但(dàn)他为天下(xià)万民兴利除害，躬亲劳苦(kǔ)，手执工具，与下民一(yī)起栉风(fēng)沐雨，同洪(hóng)水搏斗。

　　大禹治(zhì)水在(zài)中华文明发展史上起(qǐ)重要作用。

　　在治(zhì)水(shuǐ)过(guò狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)程(chéng)中，大(dà)禹依(yī)靠艰苦(kǔ)奋(fèn)斗、因(yīn)势利导、科学(xué)治水、以人为本(běn狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)的理念，克(kè)服重重困难，终于(yú)取得了治水的成功。

　　由此(cǐ)形成以公(gōng)而忘私、民族至上(shàng)、民(mín)为邦(bāng)本、科学创(chuàng)新(xīn)等为内(nèi)涵(hán)的(de)大禹治水(shuǐ)精神(shén)。

　　大禹治水精(jīng)神是(shì)中华民族(zú)精神的源头和象征。

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