幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要(yào)的(de)方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次(cì)搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育(yù)，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的(de)时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小就(jiù)应该知(zhī)道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　关于子不(bù)学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思以及子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜后(hòu)面是什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的(de)机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父(fù)母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位