割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的(de)什么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么(me)他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下(xià)了(le)约定(dìng)之后，他的(de)妻(qī)子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(yǐ)实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受(s耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的hòu)割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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