死人(rén)体(tǐ)重(zhòng)实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在(zài)人(rén)离开(kāi)人(rén)世的那一刻(kè)，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研究对(duì)象是六个奄奄(yǎn)一息的病人(rén)，在(zài)他(tā)们死后的(de)那一霎(shà)那的(de)体重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。为此麦克杜(dù)格尔在相同的情况下对(duì)15条狗(gǒu)进行了测量，结果发现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未发生可(kě)以(yǐ)察觉的(de)变化(huà)。

麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)通过这次实验(yàn)得出了(le)一(yī)个结论：人的灵(líng)魂有重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂(hún)。麦(mài)克杜格尔(ěr)的这一(yī)猜测还(hái)促生(shēng)了一部电影《21克》凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音，其中的(de)21克指的就是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻就得出人是(shì)有(yǒu)灵魂(hún)的(de)，有些像(xiàng)是从(cóng)已(yǐ)知推未知(zhī)，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重(zhòng)减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是因(yīn)为(wèi)灵(líng)魂的重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带(dài)有严(yán)重的先入为主，这(zhè)点(diǎn)微(wēi)小(xiǎo)的重量(liàng)灵(líng)魂(hún)能承受我们一生(shēng)的意(yì)义(yì)吗(ma)？当然(rán)是(shì)不能够的(de)，人(rén)生重要的是当下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚至是(shì)没(méi)有意义的(de)。我们一直都在疑惑人到(dào)底为(wèi)什么活着，总是很难找到生(shēng)命的意义(yì)，有(yǒu)些人甚至迷失在生命的意义当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意(yì)义并不在于灵(líng)魂，而是在于内(nèi)心，能够能让自己觉得生活是(shì)充实的。

今(jīn)天的我们是(shì)否(fǒu)感(gǎn)到自己是(shì)幸(xìng)福的(de)，今(jīn)天的(de)生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁(fán)荣了(le)，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还(hái)有(yǒu)就(jiù)是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人都(dōu)是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络世(shì)界(jiè)都是虚拟的(de)，但(dàn)同时又(yòu)是那样(yàng)的真实。现在人们都是一个(gè)个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的失去了(le)灵魂。

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灵魂到底(dǐ)指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对(duì)自己的判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是主动的(de)做自(zì)己(jǐ)喜欢做、想要做的事(shì)情(qíng)，都是在被时代的浪潮(cháo)推着(zhe)向前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去还非常合理，关(guān)键(jiàn)就看人们能(néng)不能接受。

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