赶尸也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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