还记得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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