京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(f拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些án)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

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