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胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队(d青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思uì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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