九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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