还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tá疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思n)的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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