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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐(农村信用社几点上班下班时间táng)代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生农村信用社几点上班下班时间的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞》特农村信用社几点上班下班时间别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出(chū)，然而(ér)意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了(le)他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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