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十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个(gè)双数生肖，十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿也分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　但该说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至少秦朝(cháo)时十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历已有(yǒu)十二(èr)生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地(dì)发掘两(liǎng)批秦代(dài)竹简，其中一(yī)篇叫(jiào)《日出·盗者》的文(wén)章(zhāng)引起了学者(zhě)们的高度重视，因为上面清楚地记载了十二生肖(xiào)（见下图），只是与如今(jīn)的相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天水放(fàng)马滩秦代墓葬出(chū)土(tǔ)甲、乙两种《日(rì)书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹(zhú)简也有盗者的记录，与(yǔ)现代生肖相比，除辰虫巳鸡(jī)外，其(qí)余(yú)完全相(xiāng)同：

　　甘肃(sù)放马(mǎ)滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这(zhè)两批秦简的出土(tǔ)，表(biǎo)明先秦时代中国已有(yǒu)十二生肖说，改写了生(shēng)肖文化始于东汉(hàn)的历史，推翻了印度起源说(shuō)、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中国的历史远比想象的还要(yào)久(jiǔ)远。

　　学者(zhě)饶宗颐考(kǎo)证指出：十二兽之(zhī)形(xíng)成(chéng)，已在(zài)先秦时……汉(hàn)时十二属名已经人(rén)整理一致……其后行(xíng)于边裔各(gè)邦……皆(jiē)采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名(míng)称也。

　　也(yě)就(jiù)是说，先秦(qín)时代十二生(shēng)肖已(yǐ)经形成，只是各地(dì)可能存在(zài)一定差异，汉朝时将(jiāng)之彻底(dǐ)定型(xíng)。

　　值得一(yī)提的(de)是，十二生肖所在的篇章叫盗者很(hěn)有意(yì)思，这是古人根(gēn)据干支求(qiú)得(dé)盗者形貌(mào)、藏身之处(chù)等方法的数(shù)术文献，就性质而言属(shǔ)于民间的迷(mí)信，简单地说(shuō)就是借助数(shù)术迷信占测盗者，但反过(guò)来(lái)说，形成了这么严(yán)谨的一套占测系统(tǒng)，说(shuō)明十(shí)二生肖历史悠久，否则不(bù)会形(xíng)成如此严谨的系统(tǒng)。