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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界(jiè)文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗(sh钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ī)人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量否定了教(jiào)会的(de)权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓越(yuè)的文(wén)学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人(rén)，一只奇异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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