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徙(xǐ)木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门(mén)，募民有能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变(biàn)法图(tú)强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其(qí)不布此法则(zé)，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚系，安有不(bù)信之(zhī)理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无(wú)美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不(bù)堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而(ér)变(biàn)法之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以(yǐ)增进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国从来未有(y燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ǒu)之大方针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者(zhě)之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知吾(wú)国(guó)国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来(lái)民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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