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高山流水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光p>

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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