作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(在职教育是什么意思，补充在职是什么意思zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》在职教育是什么意思，补充在职是什么意思旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。在职教育是什么意思，补充在职是什么意思>

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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