然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国(guó)之本番什么意思 日语里本番什么意思事”的“然则(zé)”是(shì)连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文(wén)层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发掘(ju本番什么意思 日语里本番什么意思é)，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知(zhī)道具(jù)有较大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。

　　依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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