社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及(jí)社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民(mín)们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地(dì)区关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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