提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地(dì)区的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界(jiè)市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能(néng)动(dòng)。所以，尸(shī)体(tǐ)是(shì)如(rú)何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个(gè)新躯干。而(ér)搬(bān)运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属，准有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材(cái)”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过(guò)程(chéng)也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而(ér)编(biān)造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是(shì)个不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动(dòng)方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还(hái)有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不(bù)复(fù)存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了(le)一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式的结(jié)果。

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