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热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在(zài)不(bù)同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了(le)修身(shēn)治家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多种(zh热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ǒng)教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小学(xué)和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验和自(zì)己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基(jī)于对(duì)人的(de)生(shēng)理和心理特征(zhēng)的(de)初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区(qū)别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教(jiào)育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成(chéng)一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能激(jī)发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是(shì)在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小学教育不同，大学(xué)教育(yù)内容的重点是教理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之(zhī)所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学(xué)教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学，二(èr)是(shì)提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大(dà)学教育的(de)见(jiàn)解，为中国(guó)古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。