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关东煮汤底需要一天一换吗,一元一串的关东煮利润多少

关东煮汤底需要一天一换吗,一元一串的关东煮利润多少 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业,师徒二人通(tōng)过(guò)一系列(liè)手段将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里,以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗?古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠,很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生,有些人就(jiù)客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响,亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家(jiā)乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)两种方法(fǎ)揭秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è),没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行,也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡,即使有(yǒu)钱(qián),路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些(xiē)胆大(dà)人士,“发明(míng)了”赶尸的(de)技术,帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分,赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣(yī),各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白,头(tóu)上戴(dài)着毡(zhān)帽,额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看待,尸体(tǐ)不可能自己前行,但这些传说又不是(shì)空穴来风,所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段,让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等方便他(tā)们(men)运(yùn)送的活,而那些死的(de)比较(jiào)惨的,肢体不完整的(de),赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú),赶尸匠还编了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走,无法(fǎ)唤回(huí),其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng);而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎,其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhò关东煮汤底需要一天一换吗,一元一串的关东煮利润多少ng)之人,魂魄(pò)不配回归故里,说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完(wán)整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者,传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng),另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒弟(dì)在后背尸(shī)体,而且(qiě)是(shì)处理过的尸体,毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后,赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体,而且(qiě)要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出,塞进稻(dào)草,其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的,这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后,赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色布衣(yī),戴上毡帽,所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn),赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一双草鞋(xié),腰(yāo)系黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手持铜(tóng)锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而且不(bù)点(diǎn)灯,途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见(jiàn)了都会(huì)回避,死者亲人即使不(bù)怕,赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化,迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为,人死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬,过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn),然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节,例如(rú)髋关节,在外力作用下,还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队,就像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样,将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行,用细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng),两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子,尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥关东煮汤底需要一天一换吗,一元一串的关东煮利润多少(yōn关东煮汤底需要一天一换吗,一元一串的关东煮利润多少g)弹(dàn)性,所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn),两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn),得用多大力(lì)气才能拖动(dòng),还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān),从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西(xī)运送,整体地势是从高至低(dī)的,大多是下坡路(lù),利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理,可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路(lù),这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻,现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假,还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了,最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走,湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的,可(kě)能古人(rén)将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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