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  织女,封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天女(nǚ)娘、收阴、支机女等,又与七仙女(nǚ)姊(zǐ)妹合称七星娘娘(niáng)。

  “织女”原是神话中的女神(shén),为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护(hù)神,后衍(yǎn)化成星宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎(láng)织(zhī)女神(shén)话的女主(zhǔ)角(jiǎo)。

  与(yǔ)织女(nǚ)相关的传统节日(rì)是七夕节。

  在上古时代,便(biàn)有了牵(qiān)牛、织女天象崇(chóng)拜及故事(shì)传说(shuō),它是农业社会男耕女织(zhī)形(xíng)态的反映。

  到汉代(dài),这传说强(qiáng)调(diào)织女是天帝的孙(sūn)女。

  现有文(wén)字上最早记(jì)录其人(rén)格(gé)化身份的,是(shì)汉代《史记·天官(guān)书(shū)》:“织女,天女孙(sūn)也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的星(xīng)辰崇(chóng)拜,是古人把天上(shàng)的星宿神化与人格化的结果(guǒ)。

  牛郎星(xīng)位于银河东,织女星(xīng)在银河西,二星隔河相(xiāng)望(wàng),使人们产生无尽(jǐn)的(de)遐想。

  与织女相关的(de)传统(tǒng)节(jié)日是七夕节。

  在东晋葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女(nǚ)常以七月七日穿七(qī)孔针(zhēn)于开(kāi)襟楼,人俱习之”的记载,这便是(shì)我们于现存(cún)文(wén)献中所见到的(de)最早的关于乞巧的记载(zài),于是(shì)人们根据《西京(jīng)杂记(jì)》的记(jì)载(zài)认为(wèi)七夕(xī)习俗(sú)起源(yuán)于(yú)汉代。

网络(luò)语织(zhī)女是什么意思

  问题一(yī):一个网友(yǒu)说(shuō)她是织(zhī)女,是什么(me)意(yì)思? 他男朋友离他很(hěn)远(yuǎn),一(yī)年都(dōu)不定(dìng)见一次面

  

   问题二:牛(niú)郎(láng)织女(nǚ)是(shì)什(shén)么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎(láng)织女为神话(huà)人物,从牵牛星、织女星的星(xīng)名衍化而(ér)来(lái)。

  比喻分居(jū)两地(dì)的(de)夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗(shī)十九(jiǔ)首(shǒu)》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉(hàn)女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札(zhá)弄机(jī)杼(zhù)。

  终日不成章,泣(qì)涕零如雨。

  河(hé)汉清且浅(qiǎn),相去复(fù)几许?盈盈一(yī)水间,脉脉不得语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里(rén)《七(qī)夕(xī)》诗,咏~,皆(jiē)作会别(bié)可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清(qīng)郑燮(xiè)《范县署(shǔ)中寄余弟墨粉四(sì)书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式;作主语、分句(jù)、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右声道的(de)转换吗?怎么VCD在(zài)播放时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四(sì):有人(rén)说我们是(shì)牛郎织女 回复什么好 不明白(bái)为什(shén)么你认为这也是一(yī)个问题,回复(fù)或者不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然(rán)是(shì)什么意思 果然(rán) guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实(shí)想的一样,不出意(yì)料。

  如(rú):果然名不虚(xū)传 2、假设事实与所说(shuō)或所料相符(fú) 如:你(nǐ)如果爱他,就应(yīng)该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示(shì)事实与(yǔ)所说或所料相符 果然名不虚传 里头果然(rán)有一件粉红(hóng)色的纱衣,她就(jiù)拿起(qǐ)来,转身走进树(shù)林。

  《牛郎织女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符(fú)与公子。

  《史记(jì)魏公子列传》 审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记(jì)》 又(yòu)如:果不出所料(liào);果尔(ěr)(果真如此);果是(shì)(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到(dào)底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能(néng)劳。

  宋苏轼《教(jiào)战守》 果(guǒ)不如先愿(yuàn),又非(fēi)君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女指什(shén)么生肖? 牛郎(láng)和织女(nǚ)没有什么(me)生肖 只是(shì)传(chuán)说中的人(rén)物

  

   问题七:织女传奇的介绍 《织女传奇》是一款特殊网游,单从名(míng)字来看颇有几分(fēn)古典色(sè)彩,可网络展示出的部分图片(piàn)却(què)以描述男女裸(luǒ)体(tǐ)为(wèi)主,部分(fēn)网游测试结(jié)果称之(zhī)为色情网游,游戏是否色情需要相(xiāng)关职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于(yú)牛郎织女这个(gè)民间故事我(wǒ)感到好奇的(de)问题是什么? 问(wèn)题一:为什(shén)么一群仙女去凡(fán)间池(chí)塘洗烂冲(chōng)澡却不施(shī)法戒备(bèi)

   问题二:织女被(bèi)留(liú)下(xià)来后知孙,其它搭(dā)历链仙女就完全没有去管她怎么样了么(me)?

   问题三(sān):牛郎拿了织女的衣服后,两人(rén)难道一(yī)眼就相(xiāng)中(zhōng)对方了(le)?这个尴尬的环(huán)境就一(yī)眼看中?

   问题四:织女消(xiāo)失(shī)了那么就,天庭还非(fēi)要等孩子落地(dì)了才发现,然(rán)后来抓织女,织女生的孩子也算半个(gè)仙(xiān)吧?就这么留(liú)给牛(niú)郎了?

   问题五:鹊桥是怎么移(yí)鹄吹模他们(men)这么一踩,一晚(wǎn)上要死多(duō)少(shǎo)只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看 念念不(bù)忘(wàng)心已碎, 二人何时(shí)来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一(yī)飞不反(fǎn)回, 牛郎(láng)住进织(zhī)女 今天的我(wǒ)特别想(xiǎng)你

  

   问题(tí)十:牛郎织女,聚少离多是什么意(yì)思 一般(bān)指夫(fū)妻两地(dì)分居,一年在一起呆不(bù)了几天

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  织(漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里zhī)女,封号天(tiān)孙娘娘,别名天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴、支机女等,又与七仙女(nǚ)姊妹合称(chēng)七星娘娘。

  “织女”原(yuán)是神话中的女(nǚ)神(shén),为编织云雾(wù)的女神(shén)、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童的保护神(shén),后衍化成星(xīng)宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的(de)女主角。

  与织(zhī)女(nǚ)相关的传统(tǒng)节(jié)日(rì)是七夕节。

  在上古(gǔ)时(shí)代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说,它是(shì)农业(yè)社会(huì)男耕(gēng)女织形态的反映。

  到汉代,这传说强调(diào)织女是天帝的孙女。

  现(xiàn)有文字上最早记录其人格化身(shēn)份的,是汉代《史记(jì)·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源于古人的星辰崇(chóng)拜,是古人(rén)把天上的星宿(sù)神(shén)化与人格化的结果。

  牛郎(láng)星(xīng)位于(yú)银河东,织女星在(zài)银河西(xī),二星隔河相望,使(shǐ)人(rén)们产(chǎn)生无(wú)尽的遐想(xiǎng)。

  与织女相关的传统(tǒng)节(jié)日是七夕节。

  在(zài)东晋(jìn)葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常(cháng)以七月七日穿七孔(kǒng)针于开襟(jīn)楼,人俱习之”的记载,这便(biàn)是我(wǒ)们(men)于现(xiàn)存文献中所见到的最早(zǎo)的(de)关于乞巧的记载,于是人(rén)们根据《西京杂记》的记载(zài)认为七夕习俗起(qǐ)源于汉代。

网络语织女是什(shén)么意思

  问题(tí)一:一(yī)个网友(yǒu)说(shuō)她是(shì)织(zhī)女,是什么意思(sī)? 他男(nán)朋友离他很远,一(yī)年都不定见(jiàn)一次面

  

   问题二(èr):牛郎(láng)织女是什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名(míng)衍化而来。

  比喻分居(jū)两地的夫(fū)妻。

  也泛指一(yī)对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河(hé)汉女。

  纤纤擢素手(shǒu),札(zhá)札弄机杼。

  终日不成章,泣涕(tì)零如(rú)雨。

  河汉清且浅,相去(qù)复几许?盈盈一水间,脉脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝笔(bǐ)唐人(rén)《七夕》诗,咏~,皆作(zuò)会别可(kě)怜之语,殊失命名本(běn)旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合(hé)式;作主语(yǔ)、分句(jù)、宾语(yǔ);含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右声道(dào)的转换吗?怎么VCD在播放时(shí)声(shēng)音是(shì)混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四(sì):有人说我们是牛郎织女 回复什么好 不(bù)明白为什(shén)么(me)你(nǐ)认为这也是(shì)一个问题(tí),回复或者不(bù)回复都不(bù)重(zhòng)要(yào)啊。

  

  

   问题五:果然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事(shì)实(shí)想的(de)一(yī)样(yàng),不(bù)出意(yì)料。

  如:果(guǒ)然名不虚(xū)传(chuán) 2、假设事实与所说或所料(liào)相符 如(rú):你如果(guǒ)爱他,就(jiù)应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示(shì)事实(shí)与所说或所料相符(fú) 果(guǒ)然名(míng)不虚传 里(lǐ)头果然有一件粉红色的纱衣(yī),她就拿(ná)起来,转身走进树林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如姬(jī)果(guǒ)盗兵符与(yǔ)公子。

  《史(shǐ)记魏公子列(liè)传》 审知故松山列难督(dū)师洪(hóng)公果死耶,抑未死(sǐ)耶?清全祖望《梅花岭(lǐng)记》 又如:果不出所料(liào);果尔(果真如此);果是(果然是);果(guǒ)若(果真) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民(mín)之(zhī)患(huàn)果(guǒ)安(ān)在哉?在于知(zhī)安而不(bù)知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守(shǒu)》 果不(bù)如先愿(yuàn),又非君所详。

  《玉台新咏古诗为(wèi)焦(jiāo)仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎(láng)织(zhī)女指(zhǐ)什么生肖? 牛郎和(hé)织(zhī)女没有什(shén)么生肖 只(zhǐ)是传说(shuō)中的人(rén)物

  

   问(wèn)题七(qī):织(zhī)女传奇的(de)介绍 《织女传奇》是一款(kuǎn)特殊网(wǎng)游,单从(cóng)名(míng)字来看颇有几分古典色彩,可网络展示出的部分图(tú)片却(què)以(yǐ)描述男女(nǚ)裸(luǒ)体(tǐ)为(wèi)主,部分网游测试结果(guǒ)称(chēng)之为色情网游,游戏是否色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于(yú)牛(niú)郎织女(nǚ)这(zhè)个民间故(gù)事我感到好奇的问题是什么? 问(wèn)题一(yī):为什么一群仙女(nǚ)去凡间池塘洗烂冲(chōng)澡却不施法戒备(bèi)

   问(wèn)题二(èr):织女被留下(xià)来后知孙,其(qí)它搭历链仙女就完全没有去管她怎(zěn)么样了么?

   问题三(sān):牛郎拿(ná)了织(zhī)女的(de)衣服后,两人难道(dào漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里)一(yī)眼就(jiù)相中对(duì)方了?这个尴(gān)尬的环(huán)境就一(yī)眼(yǎn)看中?

   问题四:织女消失了那么就,天庭还非要等孩子落地了才发现,然后来(lái)抓织女,织女(nǚ)生(shēng)的孩子也(yě)算半个仙(xiān)吧(ba)?就(jiù)这么留给牛郎了?

   问题五(wǔ):鹊桥是怎么(me)移(yí)鹄吹模他们这么(me)一踩,一晚上要死多少(shǎo)只啊?

  

   问题九(jiǔ):请大家猜猜看 念念不忘心已碎, 二人(rén)何时来(lái)相会, 白勺(sháo)煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎住(zhù)进织女 今天的我特别(bié)想你

  

   问题十:牛郎织女,聚少离(lí)多是什么意思(sī) 一般指夫(fū)妻(qī)两地分居,一年在一起呆(dāi)不了几天

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