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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市p>

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语，赶浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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