劳心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意思是“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话的(de)意思是(shì)什么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思以(yǐ)及劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么(me)，劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么(me)意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人谁说的等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意(yì)思是“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治的(de)。

　　关于劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于人这句话(huà)的(de)意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思以(yǐ)及劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于(yú)人(rén)这句话出自(zì)哪里(lǐ)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力(lì)者治于人原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话的意(yì)思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一(yī)个(gè)领导者(zhě)真的(de)不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没(méi)有(yǒu)问(wèn美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功(gōng)得力于20%的(de)人(rén)的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导(dǎo)都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正确的位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人(rén)供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟(dì)子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思