杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关(guān)于(yú)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)以及杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译，杞人忧天文(wén)言文翻译及原文拼音版等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不(bù)多的(de)，难道(dào)他(tā)们不明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存(cún)的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪