赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经(j非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么īng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去(qù)问父(fù)母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(x非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ī)有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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