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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和(hé)六(liù)面(miàn)的内(nèi)容(róng)，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除(chú)了(le)是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地(dì)去证明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了(le)牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自(zì)己提出的(de)万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

<中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗img alt="牛顿唯一被烧毁的(de)手稿，它记载了什么秘密？他(tā)晚年为何研究神学？_黑料正能量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第三圣(shèn中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗g)殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第二(èr)圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之(zhī)中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论(lùn)其实(shí)指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时(shí)代的(de)结(jié)束，然后进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得(dé)这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世(shì)论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科(kē)学(xué)角度上对待(dài)科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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