劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解(jiě)释：形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言(yán)，能无从乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法言就是作为准则而对事(shì)情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的(de)提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己的评价认(rèn)为(wèi)形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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