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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么(me)时代

　　西周末期是“礼三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗崩(bēng)乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的破坏(huài)，而(ér)到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国(guó)后期(qī)，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的(de)侵扰，而(ér)王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝(cháo)面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际(jì)控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标(biāo)志，从前至高(gāo)无上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平等(děng)的契约，这本(běn)身就是(shì)因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的(de)屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁(fán)多(duō)，基本包括了后世(shì)所有的基(jī)本(běn)品(pǐn)种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位(wèi)后就(jiù)开始对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài)，还对内(nèi)加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时(shí)期(qī)，礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn)严(yán)等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗《与简竹居(jū)书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社(shè)会(huì)制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代(dài)，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī)，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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