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定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代(dài)文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙(yí)鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认为人(rén)的(de)股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从(cóng)不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了人(rén)民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神(shén)的(de)增强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰(jié)出代表。

　定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南方更(gèng)新(xīn)世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质(zhì)灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故(gù)事(shì)，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人(rén)情以及文(wén)化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化(huà)素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已(yǐ)结集(jí)出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。