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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而(ér)到了春秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期(qī)，整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实行(xíng)分(fēn)封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室(shì)实际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是(shì)让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际(jì)的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西1cc的水等于多少克，1cc水是多少克周王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸(zhū)1cc的水等于多少克，1cc水是多少克侯(hóu)国的(de)建立成为周王(wáng)室御外的(de)屏障(zhàng)，也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì)，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕1cc的水等于多少克，1cc水是多少克而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的(de)农(nóng)业十分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包括了(le)后世所(suǒ)有的基(jī)本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定(dìng)，于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对(duì)外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自(zì)己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封建社(shè)会(huì)的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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