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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进(jìn)行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“Medical staff可数吗，stuff慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种Medical staff可数吗，stuff境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不(bù)断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。Medical staff可数吗，stuff>

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德法律之事(shì)，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一(yī)种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德完(wán)善的体现。

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