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黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗

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  意思:美(měi)丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹(zōu)忌修八尺有余,而(ér)形(xíng)貌昳丽。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美(měi)?”其妻曰(yuē):“君(jūn)美甚(shèn),徐(xú)公何能及君也?”城北徐公,齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

  忌不自信,而复问其妾(qiè)曰:“吾孰与徐(xú)公美?”妾(qiè)曰:“徐公何(hé)能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公孰美?”客曰(yuē):“徐(xú)公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客(kè)之美我者,欲(yù)有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右,而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

  有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽,照黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗着镜子(zi),对他(tā)的妻子说:“我与城北的徐(xú)公相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻子说(shuō):“您美极了,徐(xú)公怎么能比得上您呢?城北的徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的最美的男子(zi)。

  邹忌(jì)不(bù)相信自(zì)己(比徐(xú)公(gōng)美),于是又问他的小妾说:“我和(hé)徐公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说(shuō):徐公怎么能比得上您呢?第二天(tiān),有客人从外(wài)面(miàn)来拜访,邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话,邹(zō黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗u)忌问客人(rén)道(dào):“我和(hé)徐公相比,谁更美丽(lì)?”客人说:“徐公不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美(měi)丽(lì);

  看着镜(jìng)子里的自己,更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻子(zi)认为我美,是偏爱我(wǒ);

  我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美,是惧怕我;

  客人赞美我(wǒ)美(měi),是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年(nián)—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

  《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期,以鼓琴游说齐威(wēi)王,被(bèi)任相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

  他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn),主张革新政治,修订法(fǎ)律,选(xuǎn)拔人(rén)才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境,从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

  前360年(nián)前后,齐(qí)威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜(jìng)而自(zì)视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;妾之美我(wǒ)者,畏我也(yě);客(kè)之美(měi)我(wǒ)者,欲有求(qiú)于(yú)我也。

  ”

  译文:又过了(le)一天,徐公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端(duān)详他(tā),自己觉得不如(rú)他美丽;照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;我的小妾认为我美(měi),是(shì)惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自(zì)知(zhī)之明,善于(yú)思考,勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

  又(yòu)表现了(le)齐(qí)威(wēi)王(wáng)知错能改,从谏如流(liú)的明君形象,和革除弊端(duān),改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

  告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路,采纳(nà)群言,虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

  文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇,继(jì)写邹忌(jì)暮寝自(zì)思,寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi),并因小(xiǎo)悟大,将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系(xì)起(qǐ)来(lái)。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

  邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟,委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路,改(gǎi)革(gé)弊(bì)政,整顿吏治,从而收到很好的(de)效果。

  创作背景:春秋战国之(zhī)际,七(qī)雄并立,各(gè)国(guó)间的兼并(bìng)战争,各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争,以及民(mín)众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的时(shí)代(dài),“士”作(zuò)为(wèi)一种最(zuì)活跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上。

  他们以自己的才能(néng)和学识(shí),游说于各国之间,有的主(zhǔ)张(zhāng)连横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

  他们提出一定(dìng)的(de)政(zhèng)治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略,为某些统治集团服务,并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳,施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

  各(gè)国统治(zhì)者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决定性因素。

  失去(qù)了(le)民心,国家的统治就难以维持。

  所以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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