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胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领地和中山国(guó)都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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