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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以(yǐ乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山(shān)区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。<乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿/p>

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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