不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的(de)积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳积累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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