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　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引(y纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌ǐn)更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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