割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的(de)身(shēn)上的，在我(wǒ)们(men)如(rú)今看(kàn)起来这并不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的(de)时候(hòu)就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间(ji像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的ān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他(tā)和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族(zú)的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的(de)子(zi)子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的